No sé que me está pasando, la pubertad ya me paso o eso creo… Me estoy volviendo más intolerante a las apreciaciones diferentes (esto lo tomo mal… explicaré luego) y no es que no quiera escuchar argumentos que puedan sonar lógicos es que simplemente me aburre escuchar razones “tontas”.
Ayer por en una clase de antropología de Medios. Una chica expuso sobre racismo y discriminación en “Al fondo hay sitio”, un programa popular en tv. Al fondo hay sitio es una miniserie muy conocida en Perú. Se trata de dos familias diametralmente opuestas. Mientras que los Maldinni son una familia de clase alta, educada, refinada y con abundante dinero Los Gonzales, sus vecinos, son una familia migrante (de Ayacucho) pobres, con una casa sin terminar y con costumbres típicas de migrantes. El conflicto de la serie se da entre la convivencia de las familias dentro del mismo territorio y las pericias amorosas que surgen.
Esta chica Manifestó que era racista por que separaba aun más las clases sociales y lo hacía de manera tan sutil que los espectadores no se daban cuenta. No solo eso dijo categóricamente que era una traba para el avance de la sociedad peruana, y que no servía para generar contenidos de valor, porque ponían a los personajes “étnicamente populares” como caricaturas torpes que nunca pueden ascender socialmente, cholos que pierden. Por otro lado agregó que las clases sociales altas no son como las pintan, que no son tan malos ni pre juiciosos, que muy por el contrario ellos están abiertos al dialogo o a la igualdad. En pocas palabras que era una “vergüenza” que este tipo de programas no estén autocensurados, porque no contienen contenidos aceptablemente morales.
Al escuchar tamañas acusaciones en mi cabeza maquina respuestas de lo más mías. ¿Ese tipo de programas no son una crítica a la sociedad misma? A ver… si uno vive en un cono, como yo. Y estudia en la Universidad de Lima, con fama de pituca, se da con la sorpresa que esta serie no hace más que calcar los mismos hábitos y costumbres de la sociedad opuestas. Las pitucas tienen reacciones no iguales a los personajes, pero muchas veces parecidas a los de los personajes retratados. Otra cosa mariposa, Los personajes”étnicamente populares” cholos pues, (como la mayoría de peruanos) raramente no hemos visto retratados de esa manera, tan elocuente sin llegar a lo vulgar.
Estoy segura que esta chica me refutaría (como lo hiso en la intervención) que si bien puede que sea una expresión de la realidad, los modos en que se reproducida (el performance de los actores, los colores, etc.) son demasiado exagerados. Esto no lo puedo negar, si son exagerados, pero este lenguaje es el único lenguaje que pueden detectar el publico objetivo, es decir el Publico C,D,E,F… inclusive el A,B. Porque si no hay impacto no hay efecto.
Por poner un ejemplo. En un capitulo Llega un nuevo personaje: Gladys o mejor dicho La Gladys. Una ex enamorada de un personaje que viene desde Tarapoto para encontrar a su Guambrillo, Ella baila, se mueve y habla como selvática. Pocas veces se han retratado personajes de la selva en producciones nacionales. Ninguna persona a reclamado por ser retratada. Muy aparte… solo es necesario hacer un viaje de 23 horas para comprobar que hay más Gladys…
Pero si quieren un ejemplo sacado de las páginas de las noticias solo hay que recordar la maya divisoria que instauró La Molina con sus vecinos de ate, una maya que asemejaba al muro de EEUU y México; O el mismo Muro de Berlín. Oh sorpresa donde viven los Maldinni es en La molina.
No creo que esta compañera mía tenga idea clara del verdadero racismo que hay en los medios. Creo que ella partió con la premisa que ese programa era racista y trato de justificarlo como sea, confundiendo gravemente de “critica al racismo” con “racismo”. Creo que eso pasa cuando no se lee, no solo porque no manejas datos específicos sino porque no se tiene capacidad de leer un medio de manera crítica.
Lo sé, no es muy maduro de mi parte. Me han criado para tener una mirada crítica pero respetuosa de las distintas opiniones que pueda tener cualquier persona, que hay que comprender la matriz cultural de las personas, que son de diferentes culturas. ¡Karla, no seas cerrada! Me diría mi papá con sus arrugas aferradas a su rechoncha cara.
Pero es que simplemente no me puedo quedar callada antes las ideas anacrónicas de cualquiera. Espero sinceramente que se me pase, que vuelva a ser la dulce niña que comprendida la complejidad de las personas. Pero hay algo de razón en lo que dijo esta chica y es que el racismo esta internalizado en el imaginario de los peruanos, eso si. Pero creo que ella se confundió porque vio a la crítica como el problema.
Ahora no es que me ponga a defender a un programa que con las justas veo los comerciales, es que simplemente las formas de argumentación eran tan “curiosas” que me puso a pensar de las responsabilidad que tiene un profesional. Ella lo decía de manera tan contundente, con un veor casi religioso que si no tuviera todas mis neuronas ( la mayoría) en funcionamiento quizás hubiera caído en palabras sin contenido reflexivo o en uno equivocado
Ayer por en una clase de antropología de Medios. Una chica expuso sobre racismo y discriminación en “Al fondo hay sitio”, un programa popular en tv. Al fondo hay sitio es una miniserie muy conocida en Perú. Se trata de dos familias diametralmente opuestas. Mientras que los Maldinni son una familia de clase alta, educada, refinada y con abundante dinero Los Gonzales, sus vecinos, son una familia migrante (de Ayacucho) pobres, con una casa sin terminar y con costumbres típicas de migrantes. El conflicto de la serie se da entre la convivencia de las familias dentro del mismo territorio y las pericias amorosas que surgen.
Esta chica Manifestó que era racista por que separaba aun más las clases sociales y lo hacía de manera tan sutil que los espectadores no se daban cuenta. No solo eso dijo categóricamente que era una traba para el avance de la sociedad peruana, y que no servía para generar contenidos de valor, porque ponían a los personajes “étnicamente populares” como caricaturas torpes que nunca pueden ascender socialmente, cholos que pierden. Por otro lado agregó que las clases sociales altas no son como las pintan, que no son tan malos ni pre juiciosos, que muy por el contrario ellos están abiertos al dialogo o a la igualdad. En pocas palabras que era una “vergüenza” que este tipo de programas no estén autocensurados, porque no contienen contenidos aceptablemente morales.
Al escuchar tamañas acusaciones en mi cabeza maquina respuestas de lo más mías. ¿Ese tipo de programas no son una crítica a la sociedad misma? A ver… si uno vive en un cono, como yo. Y estudia en la Universidad de Lima, con fama de pituca, se da con la sorpresa que esta serie no hace más que calcar los mismos hábitos y costumbres de la sociedad opuestas. Las pitucas tienen reacciones no iguales a los personajes, pero muchas veces parecidas a los de los personajes retratados. Otra cosa mariposa, Los personajes”étnicamente populares” cholos pues, (como la mayoría de peruanos) raramente no hemos visto retratados de esa manera, tan elocuente sin llegar a lo vulgar.
Estoy segura que esta chica me refutaría (como lo hiso en la intervención) que si bien puede que sea una expresión de la realidad, los modos en que se reproducida (el performance de los actores, los colores, etc.) son demasiado exagerados. Esto no lo puedo negar, si son exagerados, pero este lenguaje es el único lenguaje que pueden detectar el publico objetivo, es decir el Publico C,D,E,F… inclusive el A,B. Porque si no hay impacto no hay efecto.
Por poner un ejemplo. En un capitulo Llega un nuevo personaje: Gladys o mejor dicho La Gladys. Una ex enamorada de un personaje que viene desde Tarapoto para encontrar a su Guambrillo, Ella baila, se mueve y habla como selvática. Pocas veces se han retratado personajes de la selva en producciones nacionales. Ninguna persona a reclamado por ser retratada. Muy aparte… solo es necesario hacer un viaje de 23 horas para comprobar que hay más Gladys…
Pero si quieren un ejemplo sacado de las páginas de las noticias solo hay que recordar la maya divisoria que instauró La Molina con sus vecinos de ate, una maya que asemejaba al muro de EEUU y México; O el mismo Muro de Berlín. Oh sorpresa donde viven los Maldinni es en La molina.
No creo que esta compañera mía tenga idea clara del verdadero racismo que hay en los medios. Creo que ella partió con la premisa que ese programa era racista y trato de justificarlo como sea, confundiendo gravemente de “critica al racismo” con “racismo”. Creo que eso pasa cuando no se lee, no solo porque no manejas datos específicos sino porque no se tiene capacidad de leer un medio de manera crítica.
Lo sé, no es muy maduro de mi parte. Me han criado para tener una mirada crítica pero respetuosa de las distintas opiniones que pueda tener cualquier persona, que hay que comprender la matriz cultural de las personas, que son de diferentes culturas. ¡Karla, no seas cerrada! Me diría mi papá con sus arrugas aferradas a su rechoncha cara.
Pero es que simplemente no me puedo quedar callada antes las ideas anacrónicas de cualquiera. Espero sinceramente que se me pase, que vuelva a ser la dulce niña que comprendida la complejidad de las personas. Pero hay algo de razón en lo que dijo esta chica y es que el racismo esta internalizado en el imaginario de los peruanos, eso si. Pero creo que ella se confundió porque vio a la crítica como el problema.
Ahora no es que me ponga a defender a un programa que con las justas veo los comerciales, es que simplemente las formas de argumentación eran tan “curiosas” que me puso a pensar de las responsabilidad que tiene un profesional. Ella lo decía de manera tan contundente, con un veor casi religioso que si no tuviera todas mis neuronas ( la mayoría) en funcionamiento quizás hubiera caído en palabras sin contenido reflexivo o en uno equivocado
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